Sadda, mappabati Ada, Ada mappabati Gau, Gau mappabati Tau, Tau sipakatau Mappaddupa Nasaba Engkai Siri’ta nennia Pessee ta, Nassibawai Wawang ati mapaccing, lempu, getteng, warani, reso, amaccangeng, tenricau, maradeka nennia assimellereng Makkatenni Masse ri Panngaderengn na Mappasanre ri elo ullena Alla Taala. artinya: Bunyi mewujudkan kata,...Kata mewujudkan Perbuatan,Perbuatan Mewujudkan Manusia,Manusia Memanusiakan Manusia, Membuktikan di Dunia Realiti kerana Kita Memiliki perasaan malu dan teladan ( pengaruh) disertai dengan Kesucian hati, kejujuran, keteguhan, keberanian, kegigihan dan ketekunan, kecerdasan minda,daya saing yang tinggi, kemerdekaan, Berpegang teguh pada adat dan tradisi serta bertawakal kepada Kekuasaan Allah Yang Maha Kuasa.

Kata Bijak Pak Mario

Sabtu, 26 November 2011

Andi Pabbenteng Petta Lawa Sultan Idris

Andi Pabbenteng Petta Lawa Sultan Idris, tercatat dalam Forum Diskusi ini dengan Topik "RAJA-RAJA BONE" berada pada urutan terakhir, Raja ke-33 (1946-1951).

Tentunya beliau seorang yang pernah berpengaruh bagi masyarakat Bone dan sekitarnya pada waktu itu. Tetapi nama beliau tidak tercatat dalam daftar "RAJA-RAJA BONE" pada situs-situs dan literatur lainnya, serta minimnya catatan sejarah biografi dan kepemimpinan pada masa pemerintahan beliau.

Pada awal Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia 1945, Belanda kembali melakukan agresi kekuasaan di beberapa wilayah Indonesia. Untuk melemahkan Proklamasi 1945, pihak Belanda menciptakan negara-negara Boneka. Dengan dukungannya, menghidupkan kembali kekuasaan wilayah-wilayah Kerajaan.

Jumat, 11 November 2011

Lawelle Bugis

Dikisahkan konon kabarnya, di sebuah desa bernama Wajo-wajo hiduplah seorang anak yatim yang masih kecil. Anak itu bernama Lawelle. Ayahnya meninggal karena dibunuh oleh Lamannuke. Sejak saat itu, Lawelle tinggal berdua dengan ibunya. Warga sekitar pun sangat sayang pada Lawelle karena dia termasuk anak yang rajin dan tidak nakal.
Suatu ketika, Lawelle sedang bermain-main dan tiba-tiba menyaksikan sepasang burung memberi makan pada anak-anaknya. Lawelle pun takjub menyaksikan peristiwa yang menurut dia masih asing karena belum pernah dilihat sebelumnya. Hal inilah yang kemudian membuatnya bertanya pada ibunya tentang upaya kedua ekor burung yang memberi makan pada burung-burung yang lain.

Ibunya menjelaskan bahwa kedua burung itu tidak lain ayah dan ibu burung-burung yang lain. Lawelle merasa heran karena selama ini dia tidak pernah merasa mempunyai ayah. Dia pun menanyakan tentang ayahnya. Ibunya menceritakan peristiwa yang dialami oleh ayahnya sehingga akhirnya dibunuh oleh Lamannuke.

Jumat, 07 Oktober 2011

Mantera Pemikat Wanita Orang Bugis

WAKTU remaja, saya punya sejumlah pacar. Antara satu dengan yang lainnya saling tahu, tapi tak pernah bertengkar. Saya juga heran kok bisa gitu. Jika bertemu, mereka akur-akur.  Lantaran inilah teman-teman saya kadang suka bingung melihatnya.
Di antara teman saya ketika itu, semalam ngobrol dengan saya di Chatting Facebook


“Daeng masih ingat gak dulu…”
“Apaan tuh...???” kata saya,
“Ah, itu ituhh.. Daeng kan dikenal sebagai kolektor cewek-cewek saat SMP/SMA.”
“Ha ha haaa…. Kok itu yang dibicarakan, sehh??”

Rabu, 05 Oktober 2011

Abbottingengnge Ri Tana Ogi

Terri marenni atikku mitai silessureng ogiku narekko papolei acara appabottingeng...de'na nawedding itutu matae makkeda hampir risinninna acara appabottingenge maelo'ni teddeng iya yakkattaiyye..iyanaritu barakka pole puang Allahu ta'ala barakuammengngi iyaro assipulungenna taue ri acara appabotimgetta mancajiwi jembatang untu' runtu'i riona puang Allahu ta'ala..bara'kuammengngi naku tau bottingnge matti riwereng dalle, riwereng ritu dalle' mabbarakka, rekko riwereng ngi wija2, riwerengngi ritu wija2 matturu parenta agama maengkalinga ada tomatoa....naikiya pekkogi carana maelo iruntu' riona puang Allahu t'ala naku rilalenna acara appabottinge maega gau2 iya de'e nasituru' agmana puang Allahu ta'la.. pada2nna :

Pemikiran Tasawuf Syekh Yusuf Al-Makassari

Pendahuluan Sufi adalah hamba-hamba Allah yang senantiasa berupaya dengan sungguh-sungguh membersihkan dan mensucikan dirinya baik secara maknawi maupun secara hissi dari perbuatan keji, kotor, dan tercela. Mereka sadar bahwa hanya hamba-hamba yang suci lahir dan batinnya yang dapat dekat dengan sedekat-dekatnya kepada Yang Maha Suci, bahkan dapat menyatu dalam perasaan dengan-Nya

[1]
Perbuatan dan sifat keji, kotor, dan tercela yang dimaksudkan itu adalah iri hati, dengki, takabur, ujub, kikir, riya, gibah, marah, bermuka dua, dusta, dan sejenisnya

[2] Kesemuanya ini harus ditinggalkan dan dijauhi. Kemudian memilih sifat-sifat dan perbuatan sebaliknya, yaitu sifat-sifat dan perbuatan yang terpuji. Jika semua sifat dan perbuatan madzmûmah (tercela) ditinggalkan kemudian semua sifat dan perbuatan mahmûdah (terpuji) dilaksanakan, maka seorang hamba mutlak disenangi oleh Allah, dekat dengan-Nya dan senantiasa mendapat keberkahan-Nya. Syekh Yusuf al-Makassari merupakan salah seorang sufi di Indonesia yang diilhami dan diberi kecenderungan memiliki dan menempuh jalan hidup sufi, di mana tujuan utamanya tersimpul pada tiga komponen, yaitu: al-taqarrub ila Allâh, senantiasa membersihkan jiwanya dari perbuatan-perbuatan yang madzmûmah, dan senantiasa berupaya mendapatkan keberkahan dari Allah SWT. Riwayat Hidup Syekh Yusuf al-Makassari

Jumat, 30 September 2011

ANREGURUTTA DAUD ISMAIL (1907-2006)

Suku Bugis yang berdiam di Sulawesi Selatan, Sulawesi Barat, Sulawesi Tenggara, dan Sulawesi Tengah, namun demikian suku ini juga menyebar ke berbagai daerah di Nusantara. Dalam tradisi masyarakat Bugis, gelar Anregurutta dapat diibaratkan sebagai professor di dunia kademik. . Jika orang luar Sulawesi Selatan mendengar seseorang warga yang menyebutkan Anregurutta kepada seorang tokoh, tentu sang tokoh tersebut termasuk kategori ulama yang disegani. Anregurutta menempati status sosialnya yang tinggi dan kedudukan terhormat di mata masyarakat Bugis.

Pemberian gelar Anregurutta bukanlah pemberian gelar akedemik, melainkan pengakuan yang timbul dari masyarakat, atas ketinggian ilmu, pengabdian dan jasanya dalam dakwah keislaman. Tidak semua yang mengajar agama dipanggil sebagai Anregurutta, tergantung dari tingkat keilmuannya. Selain itu, masyarakat Bugis juga meyakini adanya kelebihan Anregurutta berupa karomah, dalam bahasa Bugis disebut makarama. Para muballigh misalnya, ada juga yang tetap dipanggil Ustadz, yaitu orang yang membawakan khutbah dan ceramah di masyarakat. Namun belum bisa dijadikan sebagai suatu rujukan bertanya berbagai hal keagamaan.

Kamis, 22 September 2011

Sejarah Ambo Dalle

Kemunduran umat Islam Indonesia yang kita lihat dan alami saat ini tidak lain dan tidak bukan disebabkan oleh para pemimpin dan tokoh-tokoh Islam yang kurang memerhatikan metode pendidikan dan seni dakwah serta tidak menggunakan senjata berupa sumber daya manusia dan dakwah sebagaimana seharusnya. Dengan kata lain, umat membutuhkan keteladanan dan ulama serta pemimpin bangsa.

Dalam bukunya yang berjudul Anregurutta Ambo Dalle: Mahaguru dari Bumi Bugis, HM Nasruddin Anshoriy Ch mengungkapkan, sangat sedikit para pemimpin dan tokoh Islam saat ini yang mampu melakukan kerja keras di bidang pendidikan, menebarkan kasih sayang kepada segenap umat dengan jalan silaturahim, serta berjihad dengan indah melalui jalan dakwah untuk mengajak masyarakat ke jalan benar, lurus, dan lempang sebagaimana yang telah dilakukan sosok mahaguru dari bumi Bugis bernama Abdurrahman Ambo Dalle.

Rezky Restu Sakti

Rezky Restu Sakti
Anakku Buana Atikku, Abbonga bongaki ri pangkaukeng madecengnge, aja'na rilaleng makkijae. Attongeng tongekki ridecengnge aja'na ripangkaukeng masalae Engkaki mancaji tau masagena mabbere makkuatopa mattarima, aja' taperrisiwi asagenangetta. Malappa atuongetta, mapaccing atitta Riyissengngi ri esso wennie, riyisseng toi riyasengnge sifa'' adele'e. Tau iyye missengngi pura mannessani Naisseng Tepu madecengngi sininna sewwa''e iyye purae irencana, makkotopa eganna tepu madeceng sewwa'' iyya de'e lairencana. Sininnaro pura natoro madeceng Puang sewwae Sewwa'' iyye purae irencana de'e nasilennereng, makkotopa sewwa'' de'e narirencana silennereng, sabbarakengngi. Jancinna puangnge tania belle'' Iyya tau madecengnge, manyamengngi, amangngi, nenniya salamai ajokkangenna Sewwa'' elo'e ipaddibola riyanu teppeddingngenatarima akkaleng, papole madecengngi nasibawai tongeng''. Sewwa'' de'e nairita pura mannessa engkai poleakki agi'' purae napparentang puang Allah ta'ala riyalena Amalakki amala biasa'' bawang, ko engkaki masagena napaulle Appuasaki iyyana parellue Paccoba, paccallang, sibawa pammase: iyamanennaro pura nataro madeceng puangnge, sarekkuammengngi engka perubahan atuongeng lino. Engka maneng paggangkanna, namoni riyaseng sipuppureng lino Tafegau'i sewwa'' weddingnge rifigau', tafaddiyolo matoi malemma'e ripahang. Iyya makessingnge riyalemu, iyyanaritu sewwa'' weddingnge mujama Aja' to talliwe' liwe' riatuongetta, adelekki riyaleta, ritau laingnge, riperasaatta nenniya pikiratta, adele tokki ripangkauketta. Aja' tasolangi aleta, aja'to tasolangi tau laingnge. Engkaki rilaleng amaikengnge

Lencana photo Facebook

THANKS TELAH MAU COMMENT DI BLOG SAYA